خداوند رحمان نبايد مأيوس شويم كه او - جلّ وعلا - دستگير ضعفا و معين فقراء است . عزيزم ! كلام در سفر از خلق به حق ، و از كثرت به وحدت ، و از ناسوت به ما فوق جبروت است ، تا حدّ فناء مطلق كه در سجدهء اول حاصل شود ، و فناء از فناء كه پس از صحو ، در سجدهء دوم حاصل گردد . و اين تمام قوس وجود است مِن اللَّه و الى اللَّه . و در اين حال ، ساجد و مسجودى و عابد و معبودى در كار نيست : هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ « 1 » . پسرم ! آنچه در درجه اوّل به تو وصيت مىكنم آن است كه انكار مقامات اهل معرفت نكنى ، كه اين شيوه جُهّال است ؛ و از معاشرت با منكرين مقامات اولياء بپرهيزى ، كه اينان قُطّاع طريق حق هستند . فرزندم ! از خودخواهى و خودبينى به درآى كه اين ارث شيطان است ، كه به واسطهء خودبينى و خودخواهى از امر خداى تعالى به خضوع براى ولىّ و صفىّ او - جلّ وعلا - سر باززد . و بدان كه تمام گرفتارىهاى بنىآدم از اين ارث شيطانى است كه اصل اصول فتنه است ؛ و شايد آيه شريفهء وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ « 2 » در بعض مراحل آن ، اشاره به جهاد اكبر و مقاتله با ريشه فتنه كه شيطان بزرگ و جنود آن ، كه در تمام اعماق قلوب انسان‌ها شاخه و ريشه دارد ، باشد . و هر كس براى رفع فتنه از درون و برون خويش بايد مجاهده نمايد . و اين جهاد است كه اگر به پيروزى رسيد همه چيز و همه كس اصلاح مىشود .

--> ( 1 ) - « اوست اولين و آخرين و پيدا و نهان » . ( الحديد ( 57 ) : 3 ) ( 2 ) - « با آنان پيكار كنيد تا فتنه نباشد و دين از آن خدا گردد » . ( البقرة ( 2 ) : 193 )